Mjesečni arhivi: prosinac 2015.

20. prosinca 2015.

IV. NEDJELJA DOŠAŠĆA
Sv. Eugen i Makarije, mučenici
Tijekom idućeg tjedna slavimo:
21. Ponedjeljak: sv. Petar Kanizije, isusovac
22. Utorak: sv. Francisca Cabrini, redovnica
23. Srijeda: sv. Ivan Kentski, svećenik
24. Četvrtak: BADNJAK, sv. Adam i Eva, praroditelji
25. Petak: ROĐENJE SPASITELJEVO – BOŽIĆ
26. Subota: sv. Stjepan, prvomučenik
27. Nedjelja: SVETA OBITELJ ISUSA, MARIJE I JOSIPA – sv. Ivan, apostol i evanđelist
U ponedjeljak, utorak i srijedu će biti prilika za ispovijed 10 do 12 i od 17 do 19 sati. Kao što smo najavili na Badnjak neće biti ispovijedanja kako bismo se i mi svećenici mogli pripremiti za slavlje Božića.
U utorak u 20 sati vokalni studio “Bacchabundus” održat će u našoj Župnoj dvorani Božićni koncert na kojega ste svi pozvani.
U četvrtak na Badnjak ćemo u 6 sati slaviti posljednju ovogodišnju zornicu, a u 20 sati je misa bdijenja uz sudjelovanje djece koja su pripravila prigodni kratki program.
Svečanu misu polnoćku slavit ćemo u 23.30 sati. Zamoljeni smo od policije da upozorimo vjernike da se veselje i radost ne izražava pucnjavom, jer to nije niti hrvatski, niti kršćanski običaj. Radije pripremimo svoje glasove i srca da prelijepe hrvatske božićne pjesme zaore našom crkvom i našim domovima. Jednako tako policija moli povećanu pažnju prilikom upravljanja motornim vozilima, kao i prilikom kretanja pješaka.
U petak, na Božić, mise su po nedjeljnom rasporedu u 8, 9, 10, 11:30 te 18:30 sati. Sudjelujmo toga dana s posebnom radošću u slavlju Kristova rođenja.
Po istom rasporedu su i svete mise u subotu na blagdan sv. Stjepana Prvomučenika.
U iduću nedjelju slavimo blagdan Svete Obitelji, toga dana u 18 sati će ovdje u crkvi ispred jaslica biti blagoslov male djece, a na večernju misu pozivamo bračne parove, osobito one koji su se vjenčali tijekom ove godine, kako bi primili blagoslov.
U idući ponedjeljak 28. prosinca, prema rasporedu, započinjemo blagoslov obitelji po vašim domovima. Prijavnicu za blagoslov možete uzeti na kiosku, čitljivo ju popuniti i vratiti na kiosk. Podsjećamo vas da nam nije dopušteno blagoslivljati domove izvan područja naše župe. Zajednički blagoslov u crkvi bit će u ponedjeljak 28. prosinca i 4. siječnja u 18:30. Blagoslov obitelji je jedan od izraza naše vjere i ne bi ga trebalo zanemariti, pa nastojte na jedan ili drugi način primiti blagoslov.
Na našem kiosku možete nabaviti nove brojeve tiska, kalendare, čestitke, knjige i druge nabožne predmete. Jednako tako, na kiosku možete uzeti i ovogodišnje Obavijesti s programom slavlja i događanja u našoj crkvi.
Čestitamo danas našem Zboru mladih koji pjeva na sv. misi u 11:30. O svojoj tridesetoj godini djelovanja snimili su svoj drugi nosač zvuka pod naslovom “Božić u Sigetu” Nakon današnje sv. mise u 11:30, bit će kratki koncert. Zbog tehničkih razloga nosač zvuka će biti u prodaji tek od utorka na našem kiosku po cijeni od 50,00 kn.

Klanjanje i kateheza četvrtkom – Tema: Karizme… Što je to?

11225437_10208017540186121_7180639717007363564_n

“Duhovi su temeljni događaj za sve vrijeme Crkve i za njezinu djelatnost. U naše se vrijeme o »duhovskom događaju« mnogo govori i piše, osobito zbog pojave pentekostalnih ili karizmatskih pokreta i gibanja. O tome je već napisana ogromna literatura, pa i kod katolika. U toj literaturi često se spominju riječi karizma i karizmatici, nerijetko veoma neodređeno. Nema jasne definicije. Riječ karizma upotrebljava se ponekad u istom djelu, pa i na istoj stranici u različitim značenjima. I ovdje će nam vraćanje na biblijske izvore unijeti nešto više svjetla, da bar donekle shvatimo što zapravo znači taj tajanstveni dar Duha. Jedni karizmatske zajednice smatraju »jedinom i istinskom nadom našeg vremena«; drugi vide u njima opasnost za Crkvu, pretvaranje kršćanstva u »vesela društvanca«; treći opet neku vrstu masovne histerije, patološki događaj.”
(Fra Celestin Tomić)

A što su zapravo ti pokreti i kako su nastali?
Što su to karizme?
Što su darovi Duha?

Klanjanje i kateheza se održava u prizemnoj kapeli crkve sv. Križa – Novi Zagreb – Siget.

Ulaz: Drvena vrata s donje desne strane crkve.

Predvodi:  fra Mate Bašić

Glazbeno prati kršćanski band COBUS

Carinici i bludnice pretekoše vas u kraljevstvo Božje

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
U ono vrijeme: Reče Isus glavarima svećeničkim i starješinama naroda: »A što vam se čini? Čovjek neki imao dva sina. Priđe prvomu i reče: »Sinko, hajde danas na posao u vinograd!« On odgovori: »Neću!« No poslije se predomisli i ode. Priđe i drugome pa mu reče isto tako. A on odgovori: »Evo me, gospodaru!« i ne ode. Koji od te dvojice izvrši volju očevu? Kažu: »Onaj prvi.« Nato će im Isus: »Zaista, kažem vam, carinici i bludnice pretekoše vas u kraljevstvo Božje! Doista, Ivan dođe k vama putem pravednosti, i vi mu ne povjerovaste, a carinici mu i bludnice povjerovaše. Vi pak, makar to vidjeste, ni kasnije se ne predomislite da mu povjerujete.«
Riječ Gospodnja.

U današnjem evanđeoskom odlomku Isus svakome od nas postavlja pitanje: “što vam se čini?” Nakon toga donosi primjer koji ima za cilj dovesti nas do Istine. Tako nastavlja: “Čovjek neki imao dva sina. Priđe prvomu i reče: Sinko…”
Grčki izraz, kojega Matej koristi za sina – sinko – pun je nježnosti i govori nam o ljubavi koju Otac ima prema svojoj djeci. Obraća mu se sa sinko, izriče na taj način svojevrsnu molbu i daje poslanje:. “hajde danas na posao u vinograd”. Znamo da je vinograd slika Izraelskog naroda. Vinograd je i slika cjelokupne Crkve, slika svih nas vjernika. Ali taj sinak “odgovori: ‘Neću!’ No poslije se predomisli i ode.”
Dakle, vidimo da je prvi sin negativno odgovara ali se kasnije predomislio i ipak otišao. “Priđe i drugomu pa mu reče isto tako. A on odgovori: ‘Evo me, gospodaru!’ i ne ode” U ovim Isusovim riječima možemo osjetiti eho, možemo čuti zvuk optužbe proroka Izaije: “Narod ovaj usnama me časti a srce mu je daleko od mene”. Oni govore “Da, Gospodine” – a zapravo nemaju nikakvu namjeru surađivati na djelu tog Gospodina prema kojemu je njihov odnos formalan i samo iz poštovanja i ništa više. Zar Isus nije rekao: “Ne onaj koji mi govori Gospodine, Gospodine…”
Nakon upita Isus im svečano izjavljuje: “Zaista kažem vam… Carinici i bludnice pretekoše vas u kraljevstvu Božjem” Isus na taj način suprotstavlja svima prepobožnima, svima koji Boga slave samo izvanjski, svima koji sebe smatraju boljima od drugih, svima koji misle da imaju posebne darove, svima koji se drže kao krema društva, krema među vjernicima i misle da su najbliži Bogu po svojim različitim molitvama, darovima i drugim pojavama, njima suprotstavlja carinike i prostitutke – posljednje u društvu, za njih od Boga isključene i napuštene. Inače ovaj glagol pretekoše vas u grčkom jeziku ne znači prednost, prvenstvo, odnosno da su oni prvi a ostali iza njih, nego znači isključenje, to jest, carinici i bludnice uzeli su vam mjesto u kraljevstvu Božjem.
Oni, koje vi smatrate krivima zbog kašnjenja kraljevstva Božjeg, oni su već u njemu a vi ste vani, izvan njega. I to zato jer mislite da ste vi sami sebi dostatni, mislite da vi sve znate, mislite da se nikome ne trebate pokoravati, mislite da ste od Boga posebno izabrani, mislite da su svi ostali pa čak i Crkva u krivu, a vi i vaši postupci su Božji i Bogu mili jer vi imate neki plod i vas ljudi nasljeduju. Da, takvima Isus suprotstavlja carinike i bludnice, jer carinici i bludnice se znaju pokajati kao prvi sin i predomisliti a ljudi koji misle da su uhvatili Boga za bradu i da su od Boga posebno ljubljeni, umislili si i neku vlast u Kristovo Ime, a skoro pa nikada se ne odriču svoga mišljenja i prakse, svoga načina moljenja, svoga vjerničkog života koji može biti potpuno u suprotnosti s onim što Crkva uči i čime ona ispravlja svoje sinove. Ali takvi koji misle da su Bogom dani, nauk Crkve prozivaju farizejstvom ili čak demonima, jer taj nauk njih kori i protivi se toj njihovoj istini. Zaboraviše da Bog kara onog koga voli. Zaboraviše da Bog ispravlja ono krivudavo i zaboraviše da Crkva posjeduje Istinu po Duhu Svetom koji ju po nalogu samoga Krista vodi.
Takvi se pak, nikada se ne kaju jer to ni ne mogu, budući da sve čine zbog vlastitih interesa i koristi. Njihov Bog je bog interesa, bog koristi.
Evanđelista nam stoga poručuje da su upravo oni ti koji koče, priječe Isusovu Radosnu vijest. Kad ju ne bi kočili, izgubili bi svoju vlast, privilegije i ugled. Stoga se pokoravajmo onima koji od Krista primiše vlast i čuvajmo se duhovne oholosti, jer je Isusova Radosna vijest upravo suprotno – izraz ljubavi koja postaje služenje ljudima!