Dnevni arhivi: 2. svibnja 2015

3. svibnja 2015.

V. VAZMENA NEDJELJA

Sv. Filip i Jakov, apostoli

Tijekom idućeg tjedna spominjemo se:
04. Ponedjeljak: sv. Florijan, vojnik i mučenik, bl. Julijan iz Bala, franjevac
05. Utorak: sv. Gothard, redovnik, biskup
06. Srijeda: sv. Dominik Savio, salezijanski pitomac
07. Četvrtak: sv. Dujam Solinski, biskup i mučenik
08. Petak:  bl. Ulrika Nisch, redovnica
09. Subota: sv. Katarina Bolonjska, klarisa
10. Iduća je nedjelja VI. VAZMENA – Gospa Trsatska, bl. Ivan Merz

Po odredbi našega nadbiskupa, danas skupljamo vaše priloge za postradale u potresu u Nepalu. Svoj prilog možete staviti u škrabicu kod izlaza iz crkve, na čemu od srca zahvaljujemo.

U petak se spominjemo BDM Posrednice svih milosti, čiji se lik Marije Blagoslovljene ili trudnice časti u predvorju naše crkve u prizemlju. Toga ćemo dana svečanije proslaviti večernju svetu misu, pa vas sve od srca i pozivamo.

Pozivamo vas na svibanjske pobožnosti, svakoga dana od 18 sati.

Na našem kiosku možete nabaviti najnovije brojeve tiska. Osobito preporučamo najnoviji broj Glasa koncila koji između ostalog donosi izvještaj o hodočašću mladih, članak o piluli “za dan poslije”, razgovor o suradnji obitelji i škole i još puno drugih vrijednih tekstova. Čitajte!

SVETI ATANAZIJE

sveti_atanazije1Sveti Atanazije (295.-373.) – rođen je u Egiptu; visoko je bio izobražen u helenističkoj kulturi. Oduševljen kršćanskim asketskim idealima Atanazije još kao mladić odlazi u pustinju, gdje je bio učenik svetog Antuna pustinjaka. Napisat će Antunov životopis i tako postati jedan od prvih hagiografa. Atanazije se vraća u Aleksandriju gdje je postao đakon biskupa Aleksandra, te i njegov nasljednik kao biskup na stolici aleksandrijskoga patrijarha. Sa svojim biskupom sudjeluje na I. koncilu u Niceji 321. godine. U njegovo vrijeme se vode velike borbe protiv arijevske hereze, a on je u tom pogledu “prvoborac” za Kristovo božanstvo. Ostavio je popriličan broj teoloških spisa koji su najviše posvećeni utjelovljenoj Riječi Božjoj. Zbog toga je bio proganjan, ali je ostao vjeran osobi Sina Božjega.

Riječ je k nama došla iz svoje dobrostivosti prema nama. Sebe je za nas učinila vidljivom. Smilovavši se nad našim rodom i bijedom, ganuta našom raspadljivošću, ne trpeći da smrt nad nama gospodari kako stvoreno ne bi propalo i da djelo njezina Oca pri oblikovanju čovjeka ne bi postalo isprazno. Riječ je za sebe uzela tijelo koje se ne razlikuje od našeg, jer Riječ ne htjede samo biti u tijelu ili se jedino u njemu pokazati… Riječ je za se sagradila u Djevici hram, to jest tijelo i učinila ga kao sredstvom sebi vlastitim. U njemu se očitovala i stanovala.

Iz Govora svetog Atanazija